焚香来告复何辞，善恶平分汝自知；屏却昧公心里事，出门无碍是通时。 烧香祷告有什么用呢？什么是善？什么是恶？你自己心里有数。只要你能够公平正大，不暗昧欺人，出门做事，自然亨通而无阻滞。 运势：将至之时，目下守之，叵冲过头，否则栽坑。 家庭：转旺之时，人口可增，惟谋合要，合而有力。 财利：平凡之时，可得微利，亦得满足，时运未届。 事业：春夏不佳，转秋之季，突出转机，即有大利。 升迁：今之身心，予以调适，必可平安，请神佑之。 姻缘：互为观人，优劣互补，久而合之，即结之可。 考试：先天不足，后天失调，今知发奋，可拚之耶。 健康：一时突发，潜伏已久，详检身心，一劳永逸。 远行：可行之时，惟见气候，审察之也，安全回乡。 诉讼：可退之也，忍之受之，世人肯定，即双赢局。 失物：失于西方，审慎思之，为何失去，可寻回矣。 讼和吉、病祷安、名有望、财颇难、婚可合、行人还、宜向善、保团圆。 此签显然告人迁善去恶。秉心公正。自有通达之时。若不觉悟改悔。鬼神暗里先知。何能掩蔽。恐不免咎殃之踵至也。 凡人为善去恶。人虽不知。己独知之。若使欺其不知。昧公济私。损人利己。必至自招凶咎。戒占者当公平正大。不欲勿施。自得人事亨通。全无阻滞。速宜返躬自问可也。 何必求神问卜才能知善恶，是非进退自在人心，你心理自有尺度，什么是对、什么是错，公理自在人心。若要人不知，除非己莫为，不可因为他人不知而为之，必须心存善念，不可有害人之心，因利己而损人，将会招来厄运，一旦排除了利己之心，一切所为皆为公正，不论何处，都能畅行无阻。 作善降祥、作恶降殃、何必祷神、当自揣量。公心莫昧、勉为善良、前程远大、可保安康。 计欲陷人终自陷、欺心暗里鬼神知、若能改善求天福、转祸为祥事事宜。 一人公门不利，占此，乃弃去为商，大获厚利。应在三四句。 又晋江郑生，将赴院试，占此后，果入泮。末句验甚。 邵尧夫祝香 宋•邵雍，字尧夫。年三十从父徒居河南，于书无所不读，精易理天文術数。居慎，凡所祝香，皆为国为亲之事，未尝私祷及己也。初除试将作监主簿不起，继除穎州团练推官不就。卒赠秘书省著作郎，元祐间谥康节。 焚香来告复何辞，善恶平分汝自知；屏却昧公心里事，出门无碍是通时。 关帝灵签第37签为中吉签，以“周孝侯射虎斩蛟”为典故，寓意善恶有报，公道自在人心。签诗强调人应秉持公正之心，不可暗昧欺人，只要行事光明磊落，自然能获得顺利与亨通。 事业：当前事业可能面临一些挑战，但只要秉持公正之心，不贪不义之财，不暗昧欺人，事业将逐渐转好。春夏季节可能不太顺利，但转秋之季将有突出转机，带来大利。 财运：财利方面，目前可能只能获得微利，但应满足现状，不可贪求过多。时运未至时，应谨慎理财，避免冒险投资。 姻缘：姻缘方面，双方应相互观察，优劣互补，久而久之自然能合得来。不可强求，应顺其自然。 婚姻：婚姻中应秉持公正之心，相互尊重，不可有害人之心。如此，婚姻才能美满幸福。 健康：健康方面，若一时突发疾病，可能是潜伏已久的问题。应详细检查身心，一劳永逸地解决问题。 平安：整体平安，但出门做事需谨慎小心，不可暗昧欺人。只要行事公正，自然无碍。 学业：学业方面，若先天不足，后天应加倍努力。只要发奋图强，仍有可能取得好成绩。 考试：考试方面，不可急躁冒进，应稳步前进。只要准备充分，考试自然能取得好成绩。 诉讼：诉讼方面，应以和为贵。若能忍让退步，世人肯定，将形成双赢局面。 失物：失物若失于西方，应审慎思考为何失去，有可能寻回。 秉持公正：行事应秉持公正之心，不可暗昧欺人，不可有害人之心。 谨慎行事：出门做事需谨慎小心，不可轻率冒进。 修心养性：注重身心调理，修心养性，方可保健康平安。 知足常乐：财利方面应满足现状，不可贪求过多。 周孝侯射虎斩蛟：周处年少时横行乡里，被乡邻与南山猛虎、长桥恶蛟并称为“三害”。后周处入山射虎、下水搏蛟，经三日三夜终斩杀孽蛟，并发愤改过自新，拜师读书，才兼文武。此典故体现了人改过自新的力量，也告诫世人善恶有报，公道自在人心。 邵尧夫祝香：邵雍为宋朝哲学家，一生勤奋苦学，精于易理天文术数。他凡所祝香，皆为国为亲之事，未尝私祷及己。此故事亦体现了公正无私、心怀天下的精神。关帝灵签 第三十七签 丁庚 中吉
签诗
【现代白话文解签】
解曰
断曰
【传统版解签】
圣意
解曰
释义
解签
东坡解
碧仙注
【占验】
【故事】
关帝灵签第37签详细信息
签诗
签意概述
分项解析
事业与财运
感情与婚姻
健康与平安
学业与考试
诉讼与失物
注意事项
历史典故与文化内涵
关帝灵签 第三十七签 丁庚 中吉
52026-02-13